27 сентября Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня.

Богослужение этого дня совершил клирик храма Всех Святых протоиерей Евгений Яшенькин, ключарь храма иерей Антоний Шувакин, диакон Всеволод Помыткин. Праздничное песнопение исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны.

Воздвижение Креста Господня это один из двенадцати (двунадесятых) важнейших праздников церковного года. Его называют Господским, поскольку он посвящен Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу. И неподвижным, потому что он всегда отмечается 27 сентября по новому стилю. Праздник Воздвижения Креста напоминает о Жертве, которую приносит Христос за всех нас. Именно поэтому Крестовоздвижение стоит в начале годового круга богослужений.

Божественную Литургию в храме Всех Святых совершили, ключарь храма иерей Антоний Шувакин и клирик храма протоиерей Евгений Яшенькин. Хором руководила регент Ирина Леонидовна Михайлова. На сугубой ектеньи Божественной Литургии были вознесены молитвы о мире в земле Украинской и об избавлении от короновирусной инфекции.

27 сентября, в понедельник Святая Церковь отмечает двунадесятый праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. События, о которых повествует праздник, произошли спустя несколько столетий после Воскресения Иисуса Христа. Они связаны с обретением Креста, на котором был распят Спаситель.

27 сентября вся Православная Церковь почитает праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Этот праздник первоначально установлен был в память обретения Креста Господня (в 326 году) равноапостольною царицею Еленою, матерью первого христианского императора Константина Великого, а с VII века с этим днем стало соединяться воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы).

Будучи однородным по соединяемому воспоминанию с седмицей страстей Христовых, настоящий праздник по характеру совершенно отличается от тех, исключительных в году по умилительности и величию дней — дней, которым одним справедливо усвоено название «святых и великих». То дни плача над Божественным Страдальцем; это день радости о следствиях Его страдания, о плодах искупления.