Святитель Феофан Затворник

29 июня неделя 3 по Пятидесятницы. Память святителя Феофана затворника. Богослужение этого дня совершил ключарь храма Всех Святых иерей Антоний Шувакин. Богослужебное песнопение исполнил хор под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На всенощном бдении, иерей Антоний совершил литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея. На полиелее духовенство храма пропели величание святому Святителю Феофану затворнику. Иерей Антоний прочитал Евангелие, в котором говорилось о Воскресении из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа. Каждый молящийся был помазан освящённым елеем и получил кусочек освящённого хлеба. 

(Рим.8:2–13; Мф.10:16–22)

«Претерпевший же до конца спасется» (Мф.10:22). А есть ли нам что терпеть? В этом ни у кого не бывает недостатка. Поприще терпения у всякого широко; стало быть, и спасение у нас под руками. Претерпи все до конца, и спасен будешь. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получить. 

Великопостная Триодь и недели приготовительные к Великому посту начинаются в неделею о Мытаре и Фарисее. Так называется первая приготовительная к Четыредесятнице неделя по Евангельской притче о Мытаре и Фарисее, которая в эту неделю читается на литургии в Евангелии (Лк. XVIII, 10 — 14). Эта неделя посвященна Церковью назидательному для нас воспоминанию о мытаре и фарисее с древних времен. В писаниях отцев Церкви 4 и 5 века — св. Иоанна Златоустаго, Кирилла Александрийского, Астерия Амасийского мы находим беседы на неделю о Мытаре и Фарисее. В слове св. Иоанна Златоустаго о мытаре и фарисее есть указание на церковный чин, по которому издревле порядок Евангельских чтений начинается притчею о Мытаре и Фарисее. О беседе Астерия, жившего в начале 5 века, писатели Церкви именно свидетельствуют, что она говорена была в неделю о Мытаре и Фарисее. В 9 веке Георгий, митрополит Никодемийский, написал канон на неделю о Мытаре и Фарисее, ныне поемый Церковью в эту неделю.