20 апреля — Пасха Господня, Светлое Христово Воскресение

Собаки, охраняющие в горах отары овец, очень свирепы и имеют устрашающий вид. Поэтому прохожие предпочитают держаться подальше от них.

Воскресение Христово — уникальное историческое событие — отличает христианство от какой бы то ни было другой религии. В прочих религиях основатели — смертны, тогда как Главой нашей Церкви является воскресший Христос. Христово Воскресение — это обновление человеческой природы, воссоздание человеческого рода, переживание Царства Божия, пришедшего в силе.

Великая суббота предварялась вечерним богослужением в пятницу. В храме Всех Святых служили чин погребения где читались «Статии» в которых оплакивалась смерть и положение во гроб Бога нашего Иисуса Христа. Духовенство храма под погребальный звон пронесли святую плащаницу вокруг храма и погребли его на уготованном месте в храме.

Вечером в великий четверг в храме Всех Святых за богослужением было прочитано 12 страстных Евангелия посвящённые последним дням земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Все песнопения этого дня Антифоны, стихиры и тропари доплняют Евангельское чтение, раскрывая глубокий духовный смысл воспоминаемого события.

Среди дней Страстной седмицы Великий четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками — апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное Таинство нашей веры — Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы.

14 апреля. Страстная седмица, Великий Вторник. День памяти прп. Марии Египетской. Вторник Страстной седмицы — один из самых главных и насыщенных глубоким духовным смыслом дней богослужебного года. В этот день Христос прямо говорит ученикам о грядущих страданиях, последний раз проповедует в Иерусалимском храме, и фарисеи пытаются искусить Спасителя...

Праздники бывают разные. Сейчас мы встречаем праздник Входа Господня в Иерусалим; это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы — все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град; встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом; разве здесь есть что-то трагическое?