20 апреля — Пасха Господня, Светлое Христово Воскресение

14 августа — Церковь торжественно празднует Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. С этого дня начинается Успенский пост. Праздничные богослужения в Храме Всех Святых возглавил клирик храма протоиерей Евгений (Яшенькин). Ему сослужили: ключарь храма — иерей Антоний (Шувакин) и иеродиакон Серафим (Максимов).

Праздничные богослужения в Храме Всех Святых возглавил ключарь храма — иерей Антоний Шувакин. Ему сослужили клирики прихода: протоиерей Евгений Яшенькин и иеродиакон Серафим (Максимов). Накануне вечером, 4 августа было совершено полиелейное богослужение с чтением акафиста перед Почаевским образом Божией Матери. По окончании великого славословия, во время пения тропаря праздника, образ Божией Матери был обнесен вокруг храма.

1 августа — суббота 8 седмицы по Пятидесятнице, память Обретения мощей прп. Серафима Саровского чудотворца. В этот день Церковь празднует 117 лет со дня канонизации прп. Серафима Саровского — великого русского подвижника и святого. Будущий святой родился в 1759 году в Курске. В Таинстве Крещения получил имя Прохор. С 10 лет мальчик обучался грамоте, при этом он любил посещать богослужения и мечтал принять монашеский постриг.

В начале прошлого века на свещнице Русской Православной Церкви возгорелась новая яркая свеча. Господь благоволил послать земле нашей великого молитвенника, подвижника и чудотворца.

В неделю, ближайшую к 16/29 июля, Русская Православная Церковь празднует память святых отцов шести Вселенских Соборов, которые стали возможны только тогда, когда Римская империя признала христианство законной религией. До этого она не признавала христианство, и по Римскому законодательству оно считалась ересью, и подлежало уничтожению. Как нельзя было чеканить монету никому, кроме Римского императора, также и запрещено было создавать свою религию, что считалось преступлением против государства.

Положив начало иноческим подвигам в лесах на Маковце в далеком XIV веке, будущий преподобный основал тем самым целую школу монашества. Ученики Троицкого игумена просияли своими трудами и подвигами не только в стенах самой обители, но и далеко за ее пределами.

— Как Мастер объясняет существование зла в мире? — спросил посетитель.

Один из учеников ответил:

— Никак не объясняет. Он слишком занят, чтобы заниматься ещё и этим.

Другой ученик добавил:

— Люди либо постоянно борются с миром, либо изнывают в нём от скуки. Мастер находит мир изумительным, удивительным, непостижимым — он просто восхищён им.