О истории создания Храма Всех Святых, Святынях собранных в храме, о жизни прихода в наши дни рассказывает протоиерей Виктор (Михейкин). Петропавловская и Булаевская епархия. 2012 год.
3 марта первая пятница великого поста. В храме Всех Святых богослужение этого дня совершил клирик храма иерей Павел Олесиюк. После вечерни и Литургии духовенство храма Всех Святых совершило молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословили в честь него коливо — пшеницу, сваренную с мёдом.
Каждому православному известно понятие канон. Мы сталкиваемся с каноном в храме за богослужением, о время домашней молитвы, при подготовке к Таинству Святого Причащения. Но самым известным и большим является канон прп. Андрея Критского. Он — полный, в нем присутствуют все девять песней, а в каждой из них — до тридцати тропарей.
1 марта, в среду первой седмицы Великого Поста Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил первую в этом году Божественную Литургию Преждеосвященных Даров в храме в честь Всех Святых г. Петропавловска. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, клирики храма, диаконский чин Владимир Бартоль. Песнопения Божественной Литургии исполнил квартет храма под управлением регента И. Л. Михайловой.
Один пленник из Кипра находился в Персии в тяжком заключении. Родителям его, жившим на Кипре, было сообщено, будто он уже умер, так что они оплакивали его, как умершего. Трижды в год они стали справлять память о нём, делая приношения в церковь за его душу, для совершения Божественной службы.
Во время Великого поста на богослужениях воспоминается история падения и спасения рода человеческого. Оживляя перед мысленным взором горестные картины странствия человечества «в стане чужой» по «путям погибели», Церковь яснее даёт почувствовать горечь плодов греха. Первые четыре дня Великого поста вечером в православных храмах читается Великий канон преподобного Андрея Критского — вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца святого человека. Вслушиваясь в слова канона, христианин как бы заново проживает жизнь всего мира и соотносит её со своей собственной жизнью. Из глубины души, из глубин падения возносится покаянный, слёзный голос: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!» Православные люди всегда стараются не пропустить этих поразительных по силе воздействия на душу служб.
Чин прощения совершается в воскресение после вечерни на которой исполняются великопостные песнопения, вход с кадилом ради великого прокимна — «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю; скоро услыши мя, вонми души моей и ибави ю»; стих 1-й: «Спасение твое, Боже, да приимет мя»; стих 2-й; «Да узря т нищи и возвесилятся»; стих 3-й; «Взыщите Бога, и жива будет душа ваша».