архиерейское богослужение

4 ноября Святая Церковь отмечает праздник Казанской Иконы Божией Матери. В 1611 году, зимою, святая чудотворная Казанская икона Божией Матери была отправлена обратно в Казань, но на пути туда, в Ярославле, ее встретило ополчение из Нижнего Новгорода, собранное Мининым, над которым принял начальство князь Пожарский и которое, узнав о чудесах, совершенных от иконы в Москве, взяло ее с собою и постоянно молилось перед нею, прося усердную Небесную Заступницу рода христианского о ниспослании им помощи. Пресвятая Богородица явила Свою милость, взяла под Свой Покров верных сынов отечества, и с Ее помощью Россия была спасена от своих врагов.

26 октября Святая Церковь празднует перенесение в Москву списка с иконы Иверской со святой горы Афон. Новонаписанная икона ничем не отличалась от первой иконы — ни длиной, ни широтой, ни ликом. 13 октября 1648 года список встречали в Москве царь Алексей Михайлович, Патриарх Иосиф и толпы православного народа. Впоследствии этой иконой владели царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна; после кончины царевны образ пребывал в Новодевичьем монастыре. В настоящее время он находится в Государственном Историческом музее.

12 сентября День памяти святого благоверного князя Александра Невского. В этот день Церковь вспоминает перенесение мощей святого из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь старый стиль 30 августа 1724 года. Князь Александр Ярославович родился в 1220 году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

29 августа, Попразднство Успения Пресвятой Богородицы, праздник Перенесения из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Священное Писание ничего не говорит нам о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова. Поэтому об Успении Богородицы мы знаем из двух латинских трактатов V века и из послания псевдо-Дионисия Ареопагита. Церковь верует, что эти источники сохраняют основу того Предания, которое жило в ранней Церкви.

1 августа — суббота 8 седмицы по Пятидесятнице, память Обретения мощей прп. Серафима Саровского чудотворца. В этот день Церковь празднует 117 лет со дня канонизации прп. Серафима Саровского — великого русского подвижника и святого. Будущий святой родился в 1759 году в Курске. В Таинстве Крещения получил имя Прохор. С 10 лет мальчик обучался грамоте, при этом он любил посещать богослужения и мечтал принять монашеский постриг.

Божественную литургию в закрытом режиме в храме Всех Святых в этот день возглавил Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма. Диаконский чин: Владимир Бартоль. Песнопения Литургии исполнил хор храма под управлением регента Михайловой И. Л.

14 июня, Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех Святых. В 4 веке начинают появляться первые упоминания об этом празднике. В проповеди Св. Иоанна Златоуста (IV век) он прославляет «всех святых, по всему миру пострадавших» и указывает об особенном дне их почитания. Также об этом празднике упоминает в своих песнопениях прп. Ефрем Сирин (IV век). Примерно в V веке празднование в честь Всех Святых стали совершать в первое воскресенье после Троицы, позже этот праздник был официально закреплен Церковью за этой датой.