Страстная седмица в 2024 году с 29 апреля по 4 мая
5 мая — Пасха Господня

26 октября Православная Церковь совершает праздник Иверского образа Пресвятой Богородицы — чудотворной иконы нашего храма. В этот светлый праздник богослужение в храме возглавит правящий архиерей Его Преосвященство Гурий, епископ Петропавловский и Булаевский. Владыка будет совершать службу утром 26 октября, в сам день праздника, и вечером накануне.

Для мальчика двенадцати с половиной лет оказаться лишенным высочайшего из возможных в его возрасте положений (наследник царского престола), должно быть, больно и оскорбительно. Но этой травмы в Алексее Николаевиче не чувствуется. Когда воспитатель, Пьер Жильяр, сообщил ему, что его отец отрекся от престола в пользу Михаила Романова и что последний тоже отрекся, наследник, взволнованный известием, спросил лишь: «Кто же будет править Россией?» Свою дневниковую запись Жильяр заканчивает словами: «Я еще раз поражаюсь скромностью этого ребенка».

П. А. Флоренский в одном из писем В. И. Вернадскому вводит понятие «корневого человека», т. е. человека укорененного в родных, национальных культуре и истории, в генеалогии своих предков. Без «воспитания через историю и с помощью истории», через приобщение к героике и духовному подвигу своих предков, без чувств гордости за историю, какой бы трагической она не была, «корневой человек» не может состояться.

3 октября 2012 года состоялась государственная перерегистрация нашего прихода. Поздравляя прихожан нашего храма, выражаем благодарность тем, кто принял участие в проведении регистрации

Доклад составлен на основе материалов семинара-тренинга «Государственная этно-конфессиональная политика Казахстана», проведённым преподавателями Академиии государственного управления при Президенте, слушателем Хохловым Иваном Степановичем.

В июле 2012 года Президент РК Н.Назарбаев выступил с докладом «Социальная модернизация Казахстана: 20 шагов к Обществу Всеобщего Труда». Остановимся на тезисах из доклада.

Действительно, язык возник, пожалуй, с возникновением самого человечества. В древности, когда еще не было достижений разума, труда, не было орудий быта, речь, пусть на самом примитивном уровне, была… С тех пор, как человек почувствовал стремление «не быть одному», он начал стремиться к общению, т. е. создавать РЕЧЬ.